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lunes, 30 de diciembre de 2013

el mejor libro de filosofía de 2013

con un 50% de los votos, los profesores, alumnos y amigos de la asociación FICUM han señalado el siguiente libro como la lectura más recomendada de 2013:

Preludes to Pragmatism

Toward a Reconstruction of Philosophy


Premio Claridades de Ensayo a Lucas Risoto de Mesa

Desde FICUM hemos acordado que nuestro último premio del año, del que también se hará entrega en nuestro encuentro anual de enero (13-14.01.2014), recaiga en el joven filósofo y traductor Lucas Risoto de Mesa. Especialista en psicología fenomenológica, sus líneas de investigación preferentes han sido la noción de repetición y el análisis de los sueños. Miembro de una de las generaciones más dinámicas y preparadas del departamento de filosofía de Málaga, representa también a aquella generación de jóvenes muy bien preparados que sufre las consecuencias de ser gobernado por unas clases políticas y económicas que han arruinado al país y sus expectativas de futuro.  Colaborador habitual de Claridades. Revista de filosofía, queremos reconocerle su dedicación y trabajo concediéndole el Premio Claridades de Ensayo 2011 por su trabajo Los sueños como expresión de la verdad.

domingo, 29 de diciembre de 2013

los presupuestos de la UMA para el año 2014

La cantidad asciende a 218.909.822 euros, un 2,8 por ciento menos que en 2013

the Moving Naturalism Forward workshop

These videos represent an essentially complete record of the discussion sessions during the Moving Naturalism Forward workshop. There is also a YouTube playlist, where comments are enabled.
Notes: Nicholas Pritzker, who helped support the workshop, attended the sessions as a participant. Jennifer Ouellette also attended some of the sessions. Richard Dawkins had to leave early on the second day, due to travel complications caused by Hurricane Sandy. Hilary Bok, Patricia Churchland, and Lisa Randall were scheduled to attend but each had to cancel for different reasons.

nuevo número de miscelánea poliana 46

número 46

the Philosopher is in

the philosopher is in

ponte a prueba en filosofía griega!

en algarabía

jueves, 26 de diciembre de 2013

El nacionalsocialismo de Heidegger

A vueltas con el nacionalsocialismo de Heidegger. Sin duda el tema de actualidad de este momento son los cuadernos negros, que incluyen textos del año 33, el año de su convicción de que el nacionalsocialismo sería el movimiento que devolvería a Alemania a la autenticidad y la libertad. 

Los textos parece que llegan hasta el 46, con lo que los cuadernos negros pueden servir muy bien para medir en que sentido aquella convicción de los primeros años fue viéndose defraudada (auque hay quien asegura contracorriente que no fue así). La filosofía tardía de Heidegger es en muchos casos una respuesta a los hechos que durante estos años ocurrieron, y el documento en cuestión podría ser muy valioso si se lee con perspectiva y distanciamiento para determinar estos años de transición, que podrián tener su punto de partida simbólico en el 39, tras la visita a los funcionarios de Karlsruhe -donde según relata Gadamer- Heidegger pudo comprobar que el fruto de aquel movimiento nada tenía que ver con la promoción de existencias auténticas y propias, sino todo lo contrario: uniformes y sumisas bajo un discurso identitario.  


Os dejo el enlace a a una perspectiva disntita, pero que se debe tener en cuenta:  Nicolás González Varela,  aprovecha la publicación de estos cuadernos negros para insistir en la importancia de los trabajos de Farias y Faye.

viernes, 20 de diciembre de 2013

los cuadernos negros de Heidegger, ¿y el ultimo intento que fracasará de convertir a Heidegger en un antisemita?

la polemica en torno al antisemitismo probablemente inexistente de Heidegger seguirá su curso:
Fédier recurre a copias de algunos de esos pasajes comprometedores y comenta que en esos textos aún inéditos el propio Heidegger se habría referido explícitamente el antisemitismo como algo "estúpido" (töricht) y "reprobable" (verwerflich).

la Sociedad de Heideggerianos en Alemania aclara que toda "discusión objetivamente fundada" hasta la publicación de los textos y se compromete a "hacer todo lo que le sea posible" para que ésta se realice "de manera amplia y sin apología alguna".

falta aún por que se pronuncia la sociedad iberoamericana de Heidegger.

Adela Cortina: ¿Qué es ser ético?

La nueva ley deja la Ética fuera de la educación formal de los estudiantes

CONVERSACIÓN CON MOISHE POSTONE

las nuevas lecturas de Marx

nuevo número de pensamiento

el número 260 ya está disponible

jueves, 19 de diciembre de 2013

ganadores de las II Olimpiadas de Filosofía en Málaga (sección secundaria) y premio honorífico 2014 al Centro Patrocinio de San José.

FICUM ha organizado por segundo año consecutivo las Olimpiadas de Filosofía de Málaga, se trata de la olimpiada actual más importante de la provincia en la que se convoca a todos los centros de secundaria de Málaga a promover entre sus alumnos la pasión por la filosofía, la vocación por la reflexión y el pensamiento crítico y bien argumentado.

Este año, debido a las circunstancias que rodean a la filosofía en secundaria, se trataba de una olimpiada especial, donde los alumnos, centros y profesores tenían la oportunidad de mostrar que la enseñanza de la filosofía sí es importante en secundaria. 

Quiero manifestar, como presidente de FICUM, la sorpresa que nos ha supuesto observar que un año más los mejores trabajos, con diferencia, han vuelto a tener por autores a alumnos del centro Patrocinio San José (Estepona). La calidad de los trabajos nos ha parecido una vez más sorprendente, teniendo en cuenta la juventud de los participantes. 

Es un placer anunciar que los ganadores de este año 2014 han sido:

en la sección 1ºBach, Arturo Pérez López, por el trabajo: el principio y el final. 
en la sección 2ºBach, Natalie Tetenes y Andrea Cantero, por el trabajo: la libertad desde la filosofía. 

Durante el simposio anual que organizamos, evento durante el cual se leerán los trabajos de los ganadores y se realizará la entrega de los diplomas correspondientes, se hace entrega también de unos premios honoríficos que los Jóvenes Filósofos de Málaga (alumnos y exalumnos del departamento de filosofía de la UMA) entregan  a aquellas personas que han destacado en la promoción de la filosofía en la provincia. Es un placer anunciar que este año dicho reconocimiento recaerá por primera vez en una situación: el Colegio Patrocinio de San José, de Estepona. Consideramos que es el centro de secundaria de la provincia, en virtud de la calidad de los trabajos enviados, que más y mejor contribuye a la promoción de los valores y virtudes propios de la filosofía. Ojalá su buen hacer sirva de ejemplo a otros centros, y poco a poco en Málaga, Andalucía y España en general, se pueda apreciar que la filosofía sí merece la pena. 

Bookcrossing filosófico

en Meta libería

miércoles, 18 de diciembre de 2013

Call for papers: Claridades. Revista de filosofía, 6 (2014)

Call for papers. 


Aunque el número de nuestra revista está pensado como Actas del Simposio, queremos dar la oportunidad de colaborar con nuestro número a todos aquellos que no han podido asistir. Los textos definitivos del Simposio también tendrán que ser enviados antes del 1 de febrero. 


Hasta el 28 de febrero permanecerá abierto el plazo para el envío de los trabajos. La revisión de los trabajos será evaluada por un comité especializado designado por la asociación FICUM. Los trabajos presentados durante el Simposio anual de los Jóvenes Filósofos también serán sometidos a este procedimiento. La intención principal de la asociación es que los evaluadores ayuden a los autores, allí cuando sea necesario, a mejorar su colaboración, y sólo en estrictas circunstancias será considerado como un instrumento de exclusión. 

"Jornadas sobre la Vida y Obra de María Zambrano. Hacia las Obras Completas"

La FUNDACIÓN MARÍA ZAMBRANO organiza las "Jornadas sobre la Vida y Obra de María Zambrano. Hacia las Obras Completas" que tendrá lugar los próximos días 19 al 21 de diciembre en el Centro de Arte Contemporáneo Francisco Hernández de Vélez-Málaga.

AlumniUAM, y en Málaga FICUM

Sin duda un servicio que espero que, con la misma calidad, se traslade a otras universidades.

Mientras nuestro departamento se decide a igualar este servicio, puedes seguir usando nuestro facebook que se ha convertido en el auténtico lugar de encuentro de profesores (de universidad e instituto), alumnos y ex-alumnos (profesionales y no profesionales de la filosofía) en Málaga, y en sus cercanías. Quizás en un futuro el propio departamento reconozca que es así, y ponga un enlace a nuestro facebook en su página web. ¿Os imagináis que se hiciera así mismo en los institutos? Mientras llega o no llega esto, lo que sí seguiremos haciendo es ofrecer con nuestras humildes herramientas y disponibilidades, ese ágora virtual del que ya muchos disfrutamos.   

Programa definitivo del Simposio Anual de la filosofía que se hace Málaga

El ágora de la filosofía que se hace en Málaga. Si eres filósofo de vocación, resides en Málaga, y no hay una circunstancia especial que te impida venir ¿cómo se justificaría que no estuvieras aquí?

Si aún no te has dejado engañar por la idea instalada de que la auténtica filosofía sólo se encuentra en los eventos organizados por grandes entidades, poderosas y ricas, este es tu simposio, porque aquí no nos reunimos para lucir fachada, sino para disfrutar de una pasión común hacia la que nos empuja cierta philia insaciable; te esperamos.  

El ambiente será el de siempre: ameno, participativo, dialéctico, amistoso, apasionado...

Felicidades a los ganadores de nuestros premios anuales, a quienes haremos entregas de los respectivos premios durante el simposio. 



martes, 17 de diciembre de 2013

Gilberto di Poitiers (Gilberto Porretano, de la Porrée)

Vita e opere. 

Nato a Poitiers verso il 1076, fu allievo di Bernardo di Chartres e del teologo Anselmo di Laon, e divenne a sua volta canonico e cancelliere a Chartres dopo il 1124. Partecipò al concilio di Sens, ove fu pronunciata la condanna di Abelardo (1144), e successivamente fu egli stesso sospettato di eresia e condannato, su impulso di Bernardo da Chiaravalle, al concilio di Reims (1148). Morì nel 1152. Il suo insegnamento, centrato sulla logica, dette luogo ad una delle ‘scuole’ di logica del XII secolo (quella dei ‘porretani’), e uno dei suoi allievi, Giovanni di Salisbury, ci ha lasciato un vivido ritratto del maestro. I suoi scritti sono principalmente commenti a Boezio(Opuscoli sacri, fra cui spiccano il commento al De Trinitate e al De hebdomadibus), nonché commenti biblici (Salmi ed Epistole di San Paolo) e lettere; a lungo gli venne attribuito anche un trattato sui predicabili, De sex principiis.

Entrevista a Michel Foucault

microfísica del poder

EL LENGUAJE Y LA CULTURA

vía IEFLP

una cita muy recomendable

Freitag, 17. Januar 2014
Vortrag von Herrn Prof. Dr. Harald Schwaetzer
Thema: "Schelling und Cusanus"
Stadtmuseum Leonberg

Am Samstag (18.1.) findet vormittags ein Lektürekurs zusammen mit Herrn 
Schwaetzer statt.

lunes, 16 de diciembre de 2013

Chamizo: Ortega ante el lenguaje

Para comenzar la exposición del tema del lenguaje filosófico de Ortega empezaré citando un texto en el que él mismo resume magistralmente su concepción del lenguaje, que es rabiosamente pragmática y actual: "Lo cual nos pone delante de la más importante paradoja: que el lenguaje, es decir, el vocabulario, el diccionario, es todo lo contrario del lenguaje y que las palabras no son palabras sino cuando son dichas por alguien a alguien. Sólo así, funcionando como concreta acción, como acción viviente de un ser humano sobre otro ser humano, tiene realidad verbal. Y como los hombres entre quienes las palabras se cruzan son vidas humanas y toda vida se halla en todo instante en una determinada circunstancia o situación, es evidente que la realidad ‘palabra’ es inseparable de quien la dice, de a quien va dicha y de la situación en que esto acontece" (El hombre y la gente, VII: 242). La reflexión general sobre el lenguaje contenida en este texto, que relaciona palabra y acción y palabra y circunstancia humana, permite adentrarnos en la cuestión del lenguaje filosófico de Ortega a la vez que nos puede dar las pautas para una correcta hermenéutica de sus textos.

espiritualidad, ciencia y arte en Klint.

En el contexto de la exposición Hilma af Klint. Pionera de la abstracción, el Museo Picasso Málaga organiza una mesa redonda en la sala donde se expone el ciclo de los “Diez mayores” Así, rodeados de obras de arte plenas de simbolismo, cinco invitados provenientes de diferentes campos del saber debatirán in situ sobre teosofía, ciencia, arte y la espiritualidad. 

Jose Manuel Cabra de Luna, abogado y pintor.
Elías de Mateo, experto en Teosofía.
Pascual Martínez Freire, profesor emérito de Lógica y Filosofía de la Ciencia. Universidad de Málaga.
Chantal Maillard, poeta y filósofa.
Encarnación Alcaraz, directora de “El Farol” Escuela Waldorf Internacional

El loco

El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. “¿Qué a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos su asesino.

nuevo número de una de las grandes revistas españolas

Logos. Anales del Seminario de Metafísica

Vol 46 (2013)

martes, 10 de diciembre de 2013

Ganador de la II Olimpiada de filosofía entre universitarios, organiza FICUM.

El trabajo de Gabriel Aragón Aranda, malagueño nacido en 1994 y alumno del grado de filosofía en la Universidad de Málaga, ha resultado ganador del primer premio de la II Olimpiada de filosofía organizada por FICUM en la sección "estudiantes universitarios". Una Olimpiada que, a pesar de juventud, se ha convertido ya en un evento muy conocido entre los filósofos de la provincia, y que este año tenía como tema: ¿puede la filosofía contribuir a hacer una sociedad más libre?

Este año la invitación a participar incluía al resto de universidades andaluzas, e incluso bajo petición expresa se había brindado la invitación a participar a todos aquellos estudiantes de grado de habla hispana, lo que hace mucho más importante y digno de reconocimiento el trabajo de Gabriel Aragón Aranda.

El título del trabajo es: Apología del ejercicio filosófico en sociedad. 
Será expuesto por el propio autor durante el sexto simposio de los Jóvenes Filósofos de Málaga, que tendrá lugar los días 13-14 de enero en la UMA. Durante dicho acto se hará entrega del premio. El trabajo será publicado en Claridades. Revista de filosofía, que edita la Asociación para la promoción de la filosofía en Málaga (FICUM).

Aprovechamos la ocasión para agradecer a todos los participantes su trabajo. Aquellos que el comité editor de Claridades considere oportuno y, en su caso, aquellos que hagan las rectificaciones oportunas sugeridas por dicho comité, podrán si lo desean publicar su trabajo en el próximo número de Claridades. 





jueves, 5 de diciembre de 2013

cambios en los programas del simposio

seguiremos informando de los cambios.



Juan A. García: premio Claridades de Ensayo.

Juan A. García, catedrático de filosofía en la Universidad de Málaga, es uno de los profesores más queridos y destacados en el ámbito de la filosofía que se hace en Málaga.  Aquí puede tener noticia de su CV.

Su trayectoria profesional, de un alto valor intelectual, ha tenido múltiples reconocimientos, llegando a convertirse en uno de los filósofos de Málaga más prestigiosos y reconocidos. Pero también de los más queridos: todos los que lo han conocido hablan de su servicialidad y apoyo al alumnado. 

Ha tenido la amabilidad de participar en los Simposios de los Jóvenes Filósofos de Málaga y de publicar en su revista en varias ocasiones, apoyando de este modo a los alumnos en sus proyectos. La revista Claridades quiere reconocer la calidad de estos trabajos haciéndole entrega durante el simposio anual 2014, donde nos hablará sobre la unidad del ser, del premio Claridades de Ensayo.    


Savater: Regreso a Estrasburgo

sobre el premio Sájarov

Realismo positivo

di MAURIZIO FERRARIS

miércoles, 4 de diciembre de 2013

¿Entiende Filosofía un estudiante de Bachillerato?

para que no digan que sesgamos las noticias, aquí os dejo una opinión alternativa acerca de la situación actual de la filosofía en secundaria. 

Ya tenemos programas provisionales del simposio




Ya tenemos programas provisionales. El simposio tendrá lugar los días 13 y 14 de enero, en el aula de prácticas de la UMA y el seminario 3 respectivamente. En ambos casos a partir de las 10. Gracias a todos los que participáis por compartir vuestras investigaciones y vocación. Iremos dando noticia de los ganadores de los premios en los días próximos. Cualquier sugerencia para la redacción definitiva del calendario provisional será bienvenida. Los que aún no habéis enviado el título: ánimo .

lunes, 25 de noviembre de 2013

Emilio Lledó: “La verdadera crisis es la de la inteligencia”

E. Lledó: "La crisis más real -con independencia de los problemas económicos, que son muy reales- es la crisis de la inteligencia. No estamos solo ante una corrupción de las cosas, sino ante una corrupción de la mente. A mí me llama la atención que siempre se habla, y con razón, de libertad de expresión. Es obvio que hay que tener eso, pero lo que hay que tener, principal y primariamente, es libertad de pensamiento. ¿Qué me importa a mí la libertad de expresión si no digo más que imbecilidades?"

¿la enfermedad filosófica contemporánea?

"¿Morbus hermeneuticus?" Heidegger y la historia de la filosofía

Iñigo Galzacorta Muñoz

viernes, 22 de noviembre de 2013

entrevista a Ramón Rodríguez

enlace al vídeo

El sofista de Platón

lecturas imprescindibles. 

Minorities and Philosophy



Chomsky should read more Foucault...

Any reader of Foucault's corpus recognizes fairly quickly that it is animated by an ethical impulse, namely, to liberate individuals from a kind of oppression from which they suffer. This oppression, however, does not involve the familiar tyranny of the Leviathan or the totalitarian state; it exploits instead values that the victim of oppression herself accepts, and which then leads the oppressed agent to be complicit in her subjugation. It also depends, crucially, on a skeptical thesis about the epistemology of the social sciences. It is this conjunction of claims - that individuals oppress themselves in virtue of certain moral and epistemic norms they accept - that marks Foucault's uniquely disturbing contribution to the literature whose diagnostic aim is, with Max Weber, to understand the oppressive character of modernity, and whose moral aim is, with the Frankfurt School, human liberation and human flourishing. I offer here both a reconstruction of Foucault's project - focusing on the role that ethical and epistemic norms play in how agents subjugate themselves - and some modestly critical reflections on his project, especially the weaknesses in his critique of the epistemic standing of the human sciences.

Sobre el sentido lógico de la posibilidad

vía IEFLP

jueves, 21 de noviembre de 2013

«Kierkegaard y la literatura de Unamuno»

¿Qué celebra la UNESCO hoy?

Barkova: "Al celebrar el Día Mundial de la Filosofía, la UNESCO se propone reafirmar que la filosofía tiene el poder de cambiar el mundo, pues está dotada de esa capacidad de transformarnos, dando mayor peso a nuestras indignaciones ante la injusticia, más lucidez para formular las preguntas que incomodan, más convicción para defender la dignidad humana".

Video reivindicativo en el día mundial de la filosofía

enlace al video, dedicado a la antifolosofía actual.

miércoles, 20 de noviembre de 2013

nuevo libro de Heidegger

Herausgegeben von Peter Trawny
2013. 1.496 Seiten in zwei Teilbänden
ISBN 978-3-465-03805-4 Ln 149,00 €
ISBN 978-3-465-03804-7 kt 129,00 €
Martin Heidegger Gesamtausgabe 73.1/73.2

Der Band 73 der Gesamtausgabe Martin Heideggers enthält Manuskripte, die um die Frage nach dem "Ereignis" kreisen. Sie stammen aus dem Zeitraum von 1932 bis in die letzten Jahre des Lebens ihres Autors. Unter diesen Manuskripten sind wichtige wie jenes über "Die Entmachtung der "physis", die "Vorarbeiten zum Werk", d.h. zu den Beiträgen der Philosophie (Vom Ereignis), Aufsätze aus der ersten Hälfte der vierziger Jahre (wie "Die Armut") sowie ein großer Komplex, der sich mit dem Thema "Ontologische Differenz und Unterschied" beschäftigt und den "Holzweg der Seinsfrage" eröffnet. Die Arbeiten entfalten die Vielfalt des Heidegger'schen Denkens mit großer Intensität. Zudem stärken sie den Eindruck, dass Heideggers Denken in vielen Hinsichten experimentiert, dass es Wege sucht und versucht, die zu keiner philosophischen Lehre gemacht werden können. Eine Vielzahl von Manuskripten aus seinen letzten Lebensjahren zeigen einen Denker, der zu einer philosophisch beruhigten Verdichtung seines Stils gefunden hat.

premios FICUM

en enero realizaremos la entrega de premios anual.

Los premios son:
1. mención de honor: para aquellos que han contribuido a fomentar y promover la filosofía en Málaga.
2. Premio de investigación JFM: para alumnos del departamento de filosofía de la UMA que han cursado una carrera brillante.
3. Premio Claridades de Ensayo: para los mejores trabajos publicados en Claridades.
4. Olimpiadas de Filosofía: ganadores de nuestra olimpiada anual.

propón tus candidatos para los premios 1 y 2 escribiendo a ficum@filosofiaenmalaga.net.

Los seleccionados se darán a conocer antes del simposio anual, y los premios se entregarán durante el mismo, siendo el 13 de enero la fecha provisional prevista.

enlace a la web

debate en torno a la asignatura de filosofía en bachillerato

el tema del foro tiene el siguiente encabezacmiento: "Los del PSOE quitaron horas a las asignaturas de filosofía. Los del PP en el último borrador de la LOMCE, a traición, quitan la asignatura que recordaréis por Platón, Aristóteles... Marx, Nietzsche...¿Qué os parece? ¿Es tan importante la historia -está en todos los cursos de ESO y bachillerato- y tan prescindible la filosofía?"

la historia no tiene finalidad y la filosofía no nos salva

El filósofo y columnista de ABC presentó «La sinagoga vacía», la verdadera historia de Baruch de Espinosa y el pensamiento sefadí en Amsterdam

9.000 firmas en el Senado a favor de Filosofía

Entregarán 9.000 firmas en el Senado a favor de Filosofía en el Bachillerato

    lunes, 18 de noviembre de 2013

    Entrevista a Friedrich Hayek

    enlace a video

    Día Mundial de la Filosofía


    El ser humano como co‑existencia

    El hombre no se limita a ser, sino que co‑es. Co-ser designa la persona, es decir, la realidad abierta en intimidad y también hacia fuera; por tanto, co‑ser alude a ser‑con

    jueves, 14 de noviembre de 2013

    El problema de los universales

    texto sacado de Seminario de Filosofía INBAD, Servicio de Publicaciones del MEC, Madrid, 1985.

    El teorema de Gödel

    Verdad y demostrabilidad

    Karl Marx for Kids

    video

    libertarianism beyond nozick

    ABOUT THE AUTHORMatt Zwolinski is an Associate Professor of Philosophy at the University of San Diego, a co-director of the USD’s Institute for Law and Philosophy, and the founder of and frequent contributor to the Bleeding Heart Libertarians blog

    filosofía extramuros

    He estado ojeando la nueva web del departamento de la UMA y no he encontrado ninguna referencia a las actividades de los alumnos del departamento que apoya y promueve nuestra asociación, la cual aunque tiene una conexión realmente estrecha y amistosa con algunos profesores de la UMA, ciertamente nunca ha conseguido que el departamento considere las actividades de sus alumnos -y que hemos ayudado a promover (el caso del simposio anual de los alumnos del departamento o la Olimpiada de Filosofía)- como actividades del departamento, lo que nos impulsó a constituirnos como asociación e intentar dar voz a todas esas voces que el departamento no atendía. En otras universidades la situación es bien distinta. Sea como sea, y lo refleje o no la web del departamento, tenemos un alumnado dinámico, movilizado, comprometido y apasionado que se implica en muchas actividades y que no le tiembla el pulso al vivir "extramuros" de la institución universitaria. Aprovecho la ocasión para agradecer a todos los profesores del departamento que nos han ofrecido siempre su apoyo, amistad y generosidad cuando se la hemos requerido, porque una cosa es la institución (y sus normas) y otras las excelentes personas que en ella podemos encontrar. 

    _____

    Aclaración sobre el sentido de la filosofía extramuros: 
    -->El grado de filosofía debe ser servir al proceso de huida de la caverna de la que alegóricamente nos habla Platón en el libro VII de la República. Muchos son los que posteriormente eligen -para consuelo del propio Platón- volver a entrar en busca de más ciudadanos a los que salvar de las ataduras del mundo cotidiano en el que viven sin cuestionar sus certezas y conjeturas. Pero también puede ocurrir que nos quedemos extramuros, y esto no significa alejados de la filosofía, sino tan sólo disfrutándola de un modo menos académico. La filosofía que se hace en Málaga no está sólo en el departamento de la facultad, incluye también a los departamentos de los centros de secundaria, pero incluso va más allá de estos y hace referencia a asociaciones, jornadas, eventos, noticias que tienen lugar extramuros y de las que este portal pretende también hacerse eco.

    miércoles, 13 de noviembre de 2013

    I Congreso de la REF

    espacio de encuentro de la comunidad filosófica española, en el que tengan cabida todas las temáticas y orientaciones filosóficas, y en el que puedan abordarse los numerosos problemas que hoy en día son objeto de investigación y de debate en los más diversos campos del pensamiento, incluidos los problemas de la educación y la didáctica de la filosofía.

    Camus der Visionär

    Es ging ihm darum zu revoltieren, ohne sich für ideologische Utopien vereinnahmen zu lassen: Albert Camus wurde zu Lebzeiten von der linken Intelligenz verrissen, doch heute ist sein Antitotalitarismus moderner denn je. An diesem Donnerstag vor 100 Jahren wurde der Nobel-Preisträger geboren.

    las cuatro dimensiones del abandono del límite mental

    Polo: "Abandonar el límite mental es justamente el método a través del cual se puede estudiar el ser del hombre sin incompatibilidad con el ser del universo."

    se siguen las reflexiones sobre el futuro de la filosofía

    Miedo da lo que tenemos y miedo lo que vendrá después.

    martes, 12 de noviembre de 2013

    Alea call for papers

    Alea. International Journal of Phenomenology and Hermeneutics invites submissions (articles, book-reviews, translations) for its 2014 issue (vol. 12). Endline for submissions isMarch, 1st 2014. 

    MERCADOS OPINIÓN La universidad: ¿problema o solución?

    Jordi Sevilla: "La semana pasada tuve ocasión de participar en la presentación del Observatorio de Empleabilidad y Empleo Universitarios, una iniciativa de la cátedra Unesco de la Politécnica de Madrid, con el apoyo de los rectores (CRUE) y el patrocinio de la Obra Social de la Caixa. Su misma creación y puesta en marcha evidencia la necesidad de incorporar, de manera más explícita, la empleabilidad como uno de los indicadores que miden la calidad real de nuestras Universidades, demasiado centradas hoy (ranking de Shangai) en la investigación publicada de sus profesores."

    nuevo número de TEOREMA

    Volumen XXXII/3 (Otoño de 2013)

    jueves, 7 de noviembre de 2013

    Un millón para Gustavo Bueno

    La Fundación del pensador asturiano recibe un aluvión de visitas por internet para ver sus páginas y vídeos

    recortes directos que afectan a la UMA

    La Junta rebaja en casi 37 millones su aportación directa a la UMA

    Heráclito por Julián Marías

    Julián Marías: "El pensamiento de Heráclito, diríamos, pone el acento en lo fugaz, en lo pasajero, en lo móvil, en lo que cambia, en la discordia, en la guerra, en la pluralidad de las cosas, en lo que fluye... todo eso, evidentemente, aparece como -y es- el reverso de Parménides. Sí, pero no sólo eso, hay otros conceptos en el propio Heráclito que, en definitiva, son parmenideos. Hay algo que es permanente y que es uno, que es lo que él llama to sophon. La palabra sophos, como saben ustedes, quiere decir sabio. Habrá una etapa, posterior, en el pensamiento griego, que va a ser justamente el ideal del sabio: el sophos (el filó-sofo es el que ama la sabiduría, que busca la sabiduría; Platón dirá que ni el ignorante ni el sabio filosofan -porque uno no tiene conciencia de que no sabe y el otro lo sabe ya; el filósofo es un "termino medio", es el que echa de menos el saber y lo busca). Heráclito no habla del sabio, habla de to sophonlo sabio, es un neutro y dice que es uno, permanente, inmutable... es decir, le atribuye a to sophon los atributos del ente de Parménides. Esto es sumamente curioso."

    miércoles, 30 de octubre de 2013

    Is Time Really a Dimension? Aristotle & Einstein

    By traversing the evolution of time's construction from Aristotle to Einstein this article pin-points the interpretive assumptions which have inherently dismissed the possibility that time is the result of a 'physical' quantum interaction for the favour of a dimensional definition. Being able to account for the empirical success of the dimensional description, if time were a physical quantum interaction, this paper holds that thermodynamic theories of time need not bridge the gap between Einsteins B theory of time and the laws of entropy, but rather have full right to revisit a new theory of time altogether.

    dejad atrás el rabioso afán de llegar a conclusiones.

    Savater: "Hay también una explicación ética del asunto. El sutil filósofo alemán Odo Marquard ha explicado la diferencia entre tener conciencia moral o convertirse en conciencia moral. Tener conciencia moral es algo que desasosiega y obliga a una permanente autocrítica: en cierta forma, tener conciencia es siempre tener mala conciencia. Pero eso puede arreglarse convirtiéndose uno mismo en la conciencia moral que critica a los demás y les recuerda los altos deberes que han vulnerado: de ese modo, la conciencia es siempre para uno buena conciencia. Dar caña a quienes no son de los nuestros nos hace sentir morales sin padecer los agobios del examen de conciencia. Uno se convierte en exigencia para los otros, sobre todo si ocupan puestos social o políticamente relevantes, mientras se envuelve en la autocomplacencia de ser el dedo que señala pero nunca es señalado."

    martes, 29 de octubre de 2013

    LA VISIÓN Y EL FUEGO DEL OJO

    Timeo, 45 d

    si fuera el ojo el que ve debería señalarse una actividad... (¿la prehistoria del intelecto agente?)

    lunes, 28 de octubre de 2013

    La belleza de pensar

    http://vimeo.com/m/35321517

    Plotino sobre el Bien y el Uno

    texto traducido versión on-line. 

    Sí al estudio de la Filosofía

    "En clase de Filo no solo se enseña a Platón, Aristóteles… Se enseña a pensar. A pensar por uno mismo, a tener voz y opinión propia, a tener sentido crítico. ¿Acaso los futuros nuevos emprendedores no necesitarán pensar por sí mismos? En caso negativo, estaremos en manos de futuras generaciones guiadas como ovejitas… ¿Es eso lo que queremos?"— Gloria González González. Profesora de Filosofía en paro.

    Fenomenología de los sentimientos hostiles

    Asco, soberbia, odio

    I Workshop Martin Heidegger Nuevas lecturas de Sein und Zeit

    PROGRAMA