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Este libro propone una filosofía de la xenofilia, donde se defiende que la tarea pendiente de la antropología filosófica es superar el reto del conocerse transmutándolo en una suerte de conocernos, donde la filosofía se convierte en un esfuerzo por filosofarnos al alba, comprendiendo el papel fundamental del otro como misterio.
El origen de la obra de arte: hacia la apertura de la trinidad del mundo
Rolando González-Padilla
Universidad de Erfurt
18 de julio de 2024 en el aula 6, a las 11:00
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Málaga
La edad media sigue siendo una época estigmatizada y relacionada con símbolos que superan lo puramente filológico. A los ejemplos citados sobre la pandemia se suman otra gran cantidad de lugares comunes como el fanatismo religioso, las persecuciones, las hambrunas y las guerras salvajes.
La noticia completa en: Sombras y luces de la Edad Media: ¿fue realmente una época oscura? (nationalgeographic.com.es)
Hipatia ha sido ampliamente promovida como la primera científica de la Antigüedad en su estatus de filósofa. Sin embargo, la directora de la escuela neoplatónica de Alejandría en el siglo V d. C. no fue la primera, sino que ya hubo otras filósofas en periodos anteriores. Si nos remontamos a la Grecia antigua, si bien la filosofía era un ámbito típicamente masculino, también ejercieron como pensadoras mujeres de la talla de Diotima, Aspasia de Mileto, Arete de Cirene, o en este caso, Hiparquía, denominada la filósofa «perruna» por pertenecer al movimiento cínico. Hiparquía, natural de Maronea en Tracia, vivió hacia el 325 a.C. Se desconoce su fecha exacta de nacimiento, pero se sabe que era unos ocho o diez años mayor que su marido, al ser su «floruit» en la 111ª Olimpiada, en torno al 336-333 a.C. Nació en una familia acomodada y seguramente ese fue el motivo por el que pudiese interesar por la filosofía al tener acceso a una educación, un hecho privilegiado para una mujer griega.
la noticia completa en: Hiparquía: la filósofa "perruna" (larazon.es)
La Universidad Soas de Londres ha lanzado una iniciativa para modificar su plan de estudios en filosofía, reemplazando las tradicionales enseñanzas centradas en pensadores occidentales con una variedad más diversa de autores no occidentales. El objetivo es reducir el impacto de lo que califican como una enseñanza “colonial” y promover un enfoque más inclusivo en la filosofía.
Sócrates, Platón y Aristóteles, considerados por muchos como los padres fundadores de la filosofía, podrían ceder espacio a nuevas voces, de acuerdo con un conjunto de herramientas diseñado por académicos para las escuelas secundarias y universidades. Este enfoque redefine su estudio como “teorización de sillón".
Más información en: https://www.infobae.com/america/mundo/2024/06/13/desplazar-a-socrates-y-aristoteles-una-universidad-de-londres-promueve-una-descolonizacion-de-la-filosofia-occidental/
Se trata de un libro de filosofía de la historia, donde se relata cómo ha sido esa búsqueda y cuáles han sido los distintos nombres que ha ido recibiendo esa sociedad: Atenas, Roma, Europa, Ciudad de Dios, Edad del Espíritu, federación de naciones, sociedad industrializada, estadio positivo, sociedad de Derecho, comunismo definitivo… hasta acabar tomando conciencia del lado oscuro de una búsqueda que continuamente ha dejado atrás a los excluidos, los marginados y los débiles, llegando finalmente a comprender que la tarea de la filosofía no puede consistir en dar forma a esa sociedad ideal, sino en sacar a la luz, recordando, justamente todo aquello que a lo largo de la historia ha ido faltando y cuya falta debemos esforzarnos por remediar. No se trataría pues hoy de pensar utópicamente en la sociedad perfecta, proyectando nuestros prejuicios e inmundicias, sino hacerlo desde la reminiscencia: el recuerdo de lo que a lo largo de esa búsqueda quedó sin pensar o fue silenciado.
Puede consultar aquí toda la información sobre el número: https://revistas.uma.es/index.php/claridades/issue/view/1038
VIII CONGRESO INTERNACIONAL DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTUDIOS SOBRE HEGEL
KANT Y EL IDEALISMO ALEMÁN
Universidad de Málaga, 23-25 abril 2025
El objeto del VIII Congreso Internacional de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel es explorar —en los planos histórico, teórico y práctico— el alcance y los límites de la figura y el pensamiento de Immanuel Kant en el idealismo alemán. Es cierto que las constelaciones de problemas y debates que se forman durante las décadas posteriores a la muerte de Kant no sólo dan lugar al idealismo alemán, sino también, y siguiendo a Dieter Henrich, a la filosofía de la inmediatez, las doctrinas románticas sobre la unidad del hombre, las corrientes escépticas postkantianas y los sistemas unidimensionales postkantianos.
En el año 2024 filósofos de todo el mundo han celebrado el 300 aniversario del nacimiento de Kant. La Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, recordando la célebre consigna de la Filosofía del Derecho desea celebrar su congreso sobre Kant y el idealismo alemán una vez que han terminado las conmemoraciones kantianas de este año. Pues es una vez acontecido algo «cuando la filosofía pinta su gris sobre gris, [cuando] una figura de la vida [filosófica] ha envejecido y con gris sobre gris no se puede rejuvenecer, sino sólo conocer; la lechuza de Minerva tan sólo emprende su vuelo cuando comienza a anochecer». No revivir por tanto la filosofía kantiana, sino conocerla, explorarla, valorar su significación e importancia particularmente para el idealismo alemán. Ese es el cometido de este octavo congreso de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel.
El filosofar se encuentra inscrito o situado en una historia. Es decir, en un ámbito compatible con la libertad y la historicidad de la autoconciencia. Así la lógica que rige la historia de la filosofía no es la lógica de lo necesario y universal. Sino la lógica de lo interpersonal, y de las situaciones: la Tópica de la que hablaba Aristóteles. La lógica que podría regir los encuentros y las situaciones interpersonales en que un idealista, un romántico, un escéptico, etcétera encuentran inspiración, motivos de crítica o de prosecución del filosofar en la filosofía kantiana. De hecho, Kant quizá sea el único caso de la historia de la filosofía en que se pueda afirmar que toda la filosofía ulterior a Kant pueda describirse con justicia como postkantiana. Los enfoques del filosofar positivistas, dialécticos y fenomenológicos hundieron sus raíces en la filosofía crítica.
Richard Kroner tituló su más famosa contribución a la historia de la filosofía: Von Kant bis Hegel. En este título se observa que Kroner, se hace heredero del modo de historiar la filosofía de Hegel en el Differenschrift, al considerar el tránsito de los hipercríticos a Fichte, y de éste a Schelling, y su propia posición conciliadora. Un intento diferente de historiar el idealismo alemán, es el de Dieter Henrich. El título que dio a unas conferencias que dictó en la Universidad de Harvard, es muy significativo: Entre Kant y Hegel, donde estudia un rico tejido de problemas y debates que constituyen la situación intelectual de la que emergió el filosofar postkantiano, y al que responde el genio de cada uno de los participantes en tales constelaciones de cuestiones disputadas.
enlace a la noticia: Kant y el idealismo | Grupo de investigación sobre el Idealismo alemán (HUM 0172) (uma.es)
La Crítica de la razón pura apareció en una época en la que el despotismo ilustrado era de ascendencia liberal. Fue bien acogida, aunque algunas universidades del sur de Alemania y de Austria decidieron vetar el libro por considerarlo irreligioso.
enlace a la noticia: Kant cumple 300 años con su gran pregunta: ¿qué podemos conocer? (elespanol.com)
El Centro Andaluz de las Letras les invita a una nueva sesión del ciclo Encuentros en el Centro, en esta ocasión, con el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2018 Michael Sandel. El también profesor de la Universidad de Harvard hablará sobre Democracia con Bernardino León Gross, un diplomático con amplia experiencia en puestos de responsabilidad en España, la UE y la ONU.
El 2 de mayo, a la 13:00 y en el aula 9 del Gerald Brenan, tendrá lugar esta ponencia de Alba Jiménez organizada por el área de filosofía del departamento de filosofía de la Universidad de Málaga
Si lo ocurrido en la noche del viernes 25 de octubre de 1946 hubiera sucedido en esta época, y las celebridades de la filosofía atrajeran la misma atención que las de otros ámbitos, las redes sociales habrían estallado.
la crónica aquí: Popper vs Wittgenstein: los 10 minutos de la explosiva confrontación que marcó un hito en la filosofía del siglo XX - BBC News Mundo
En el tercer centenario del nacimiento de Kant, ‘Documentos TV’ estrena este documental sobre el pensador clave de la Ilustración, cuya filosofía ha traspasado siglos y fronteras. Mediante avanzadas técnicas de recreación histórica, presenta los actuales y vigentes pensamientos sobre la razón, la moral y la política del filósofo, adaptadas al lenguaje contemporáneo.
enlace: 'Documentos TV' estrena 'Kant, el experimento de la libertad' (rtve.es)
Un año más ¡y ya van 15 consecutivos! Los estudiantes del grado de filosofía de la Universidad de Málaga celebran en este mes especial que suele estar dedicado a la cultura, su día grande y fiesta "del pensar" en una jornada apasionante donde ellos toman la palabra para discutir, dialogar y convertir al departamento y sus aulas en un apasionante ágora donde la filosofía en libertad toma la palabra. Ellos coordinan, organizan y participan en este emotivo acto que, desde FICUM y en colaboración con el grado de Filosofía, me enorgullece anunciar y promover.
Durante este acto, los estudiantes de los distintos cursos tomarán la palabra en mesas redondas pensadas y organizadas brillantemente por los Jóvenes Filósofos de Málaga que presentarán y harán de maestros de ceremonia.
Al finalizar tendrá, como es habitual, nuestra emotiva entrega de premios:
- Premio Claridades de Ensayo a César Gómez Algarra, joven profesor de la complutense con una trayectoria profesional brillante, por su trabajo publicado en Claridades en 2023 sobre la influencia de Nietzsche en la noción de Erienigs en Heidegger. (https://filosofianoticias.blogspot.com/2024/03/cesar-gomez-algarra-voluntad-de-verdad.html). El Área de filosofía organiza una ponencia especial el mismo 24 a las 15:30, más información en: https://www.uma.es/departamento-de-filosofia/noticias/conferencia-cesar-gomez/
- Premio JFM a Álvaro Márquez Guerrero, estudiante del grado de la UMA, por su promoción continua de la filosofía, en un acto emotivo en el que los alumnos y alumnas de JFM decidieron por unanimidad este cariñoso reconocimiento: http://www.filosofiaenmalaga.net/index_9.htm
