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martes, 30 de diciembre de 2014

Virtualidades emancipatorias de la filosofía frente a la dominación global del capitalismo

en otro logos. 

nuevo número de observaciones filosóficas

VIA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS

muy interesante.

sábado, 27 de diciembre de 2014

Las ciencias y el cierre categorial

Qué es ciencia y qué no según G. Bueno.

Reoigión civil o justicia social?

Artículo de Adela Cortina

call for papers: CLARIDADES. REVISTA DE FILOSOFÍA

La revista de filosofía editada por la Asociación para la promoción de la Filosofía y la Cultura en Málaga, indexada en la plataforma Open Acces de revistas científicas electrónicas españolas y latinoamericanas, realiza su call for papers para el número 2015, bajo el tema: La filosofía del siglo XXI. Como siempre y con la intención de contribuir a la formación y promoción de la filosofía habrá apartados y un espacio reservado para que puedan colaborar los jóvenes filósofos. 

Las contribuciones podrán ser enviadas a ficum@filosofiaenmalaga.net o revista@filosofiaenmalaga.net

Con posterioridad a la publicación de la revista habrá un Simposio que seguirá la siguiente estructura: 

1.- Exposición resumen de los trabajos publicados. 
2.- Coloquio en torno a los trabajos. 

En este simposio serán bienvenidos todos los profesionales de la filosofía que, con sus opiniones, quieran contribuir a generar un espacio de debate abierto y profundo, del que especialmente nuestros jóvenes filósofos puedan beneficiarse. Desde hace ya seis años nuestra intención es generar un lugar de encuentro filosófico-malacitano donde todos los filósofos de la provincia puedan reunirse y filosofar, olvidándose de adscripciones a áreas, de acreditaciones y de intereses particulares.   

Los trabajos podrán ser enviados hasta el 15 de junio de 2015. 
La publicación se realizará presumiblemente en agosto de 2015. 
El congreso se realizará a principios de septiembre de 2015. Se confirmará más adelante día, hora y lugar.

La inscripción será como siempre gratuita, y los gastos correrán a cargo de la Asociación FICUM. 

Como viene siendo habitual en los últimos años, este simposio acogerá también a los ganadores de la III Olimpiada de la filosofía en Málaga, quienes podrán exponer sus trabajos y someterlos a debate público. Los participantes de esta Olimpiada deberán ser: a) (en la modalidad de secundaria) alumnos de bachillerato (preferiblemente de la provincia, aunque se permite la participación de otros centros) que realicen su trabajo tutorizados por su profesor de secundaria, o b) (en la modalidad de universidad) estudiantes de grado de filosofía. Para participar en esta Olimpiada basta con que nos remitan su trabajo para su evaluación a ficum@filosofiaenmalaga.net. El plazo para la presentación será también hasta el 15 de junio de 2015.   

Para cualquier duda pueden escribirnos a ficum@filosofiaenmalaga.net. 

sábado, 13 de diciembre de 2014

Monográfico de Thémata sobre la intelección como homenaje a L. Polo

JACINTO CHOZA: "Hasta el siglo XX la filosofía occidental daba por supuesto que la abstracción
y la intelección eran la clave del conocimiento humano, el umbral que
marcaba en la naturaleza humana el momento y el ámbito de la racionalidad,
lo que convertía al animal humano en “racional”.
A lo largo del siglo XX se ha ido comprendiendo que ese umbral y esa
racionalidad no pertenecen solamente a la naturaleza sino también a la cultura,
y en concreto, a la cultura neolítica. Que antes del neolítico, cuando el conocimiento
y la comunicación se basan más en símbolos y movimientos que en
signos abstractos intemporales, no es del todo pertinente hablar de abstracción
y de intelección en el sentido tradicional de estos términos y que después del
siglo XX, cuando el conocimiento se refiere más bien a la comprensión dialógica
entre grupos particulares o sujetos singulares, tampoco.
A comienzos del siglo XXI la intelección puede estudiarse como un
modo de conocimiento, que tuvo su máxima vigencia histórica desde comienzos
hasta finales del neolítico, y todo el saber alcanzado sobre él cuando era considerado
como único, natural y universal, puede ser matizado y profundizado
ahora cuando se percibe como plural, cultural y particular. Y por eso, también
todo lo ganado sobre el conocer humano mediante su exploración puede ser
aplicado y revalidado, si es el caso, a otros universos cognoscitivos diferentes
del mundo eidético, como pueden ser las formas de racionalidad de los grupos
paleolíticos, de la comunicación intercultural o de diseño biotecnológico.
Si la mente humana y el mundo intencional son ámbitos en expansión,
una explosión de universos intelectivos, lo que se sabe sobre el intelecto y la
intelección es un buen punto de partida para abordar el conocimiento de esa
fascinante expansión. Y sin duda que es el mejor modo de honrar la memoria
de don Leonardo Polo por parte de sus discípulos, ya que nadie tenía tanta
pasión como él por la innovación cognoscitiva, por la expansión de los universos
culturales, por la ampliación de los horizontes vitales y por el despliegue
infinito de la libertad humana."

sábado, 8 de noviembre de 2014

Escudero sobre los Cuadernos negros

en nuestro foro de facebook hemos discutido con bastante pasión y rigor sorbe este asunto. Os enlazo por ello a este trabajo excelente de Escudero, que me parece de lo mejor que se ha dicho sobre el tema. Que lo disfrutéis.

una excelente revista nace en Sevilla

Differenz, Revista Internacional de Estudios Heideggerianos y sus derivas contemporáneas.

número actual

lunes, 3 de noviembre de 2014

Primera convocatoria para el VII simposio de la filosofíaenmalaga y para la III Olimpiada de la filosofía en Málaga.

Llamada de la "Asociación para la promoción de la Filosofía y la Cultura en Málaga (FICUM)" para contribuciones al VII Simposio anual de los Jóvenes Filósofos de Málaga. 

Las contribuciones podrán ser enviadas a ficum@filosofiaenmalaga.net.

Los trabajos podrán ser enviados hasta el 15 de junio de 2015. 
La publicación se realizará presumiblemente en agosto de 2015. 
El congreso se realizará a principios de septiembre de 2015. Se confirmará más adelante día, hora y lugar.
La inscripción será como siempre gratuita.

Las contribuciones seleccionadas y revisadas serán publicadas on-line y en papel, junto con otros estudios originales, en  Claridades. Revista de filosofía.  [revista indexada en e-revistas].

Así mismo, podrán contribuir en este número investigadores nacionales e internacionales que, aunque no puedan participar en el simposio, quieran contribuir a la promoción de la filosofía en Málaga.[Se aceptarán estudios originales que cumplan con los criterios de calidad de la revista, y cuya calidad sea confirmada por el comité editor. El plazo para el envío de originales será igualmente el 15 de junio de 2015. Pueden remitir su trabajo en este caso a revista@filosofiaenmalaga.net]. 

Como viene siendo habitual en los últimos años, este simposio acogerá también a los ganadores de la III Olimpiada de la filosofía en Málaga, quienes podrán exponer sus trabajos y someterlos a debate público. Los participantes de esta Olimpiada deberán ser alumnos de bachillerato (preferiblemente de la provincia, aunque se permite la participación de otros centros) que realicen su trabajo tutorizados por su profesor de secundaria. Para participar en esta Olimpiada basta con que nos remitan su trabajo para su evaluación a ficum@filosofiaenmalaga.net. El plazo para la presentación será también hasta el 15 de junio de 2015.   

Para cualquier duda pueden escribirnos a ficum@filosofiaenmalaga.net. 


Sábada, sobre la reducción de la filosofía en la enseñanza

Javier Sádaba: ´Reducir la filosofía en la enseñanza es eliminar la capacidad crítica de la gente. - Faro de Vigo

sábado, 18 de octubre de 2014

sábado, 11 de octubre de 2014

Mit-Gelassenheit-gegen-alle-Heidegger-kritiker

Un breve extracto: "Zurück zu unseren Hashtag-Philosophen. Die Anklage fasst sich knapp, Heideggers Philosophie "ist anti-liberal, anti-demokratisch, anti-humanistisch, anti-rational". Das ist erst mal eine ganz schöne Packung, und schon jetzt können wir uns ähnliche Kampagnen gegen Platon und Aristoteles vorstellen, die keine Einwände gegen Sklaverei vorbrachten, also Hashtag #Herrenmenschen, gegen Thomas von Aquin, nicht unbedingt liberal, und Hegel alles andere als ein lupenreiner Demokrat.

"Hohe Luft" demonstriert den mittlerweile ganz gewöhnlichen Ausschluss irritierender, auch fehlerhafter Gedanken und Biografien durch den politisch-korrekten Oberzensor, die Wächter der guten Gesinnung sind mal wieder unterwegs. Eine Art Glättung des Betriebs durch die alarmierte Masse, da müssen auch Tote noch einmal getötet werden.

Leider erfolgt der Aufruf zu spät, um andere Denker dem Einfluss Heideggers rechtzeitig entzogen zu haben, Zeitgenossen wie Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt oder Hans Jonas und Herbert Marcuse, oder Jean-Paul Sartre, und viele weitere Franzosen wie Michel Foucault und Jacques Derrida. Mit seinem frühen Geniestreich "Sein und Zeit" von 1927, der nach Jürgen Habermas das "bedeutendste philosophische Ereignis seit Hegels "Phänomenologie" darstellt, hatte sich Martin Heidegger als "heimlicher König" (Hannah Arendt) der deutschen Geisteswelt etabliert"

List of philosophers who have over 1,000 Twitter followers. 

The Most-Followed Philosophy Twits 

Chomsky: EEUU es el creador del Estado Islámico

En contrainfo

martes, 26 de agosto de 2014

Israel and Gaza

VIEWS ON GAZA: A BLOG SERIES

Logic Gallery

De Aristóteles hasta el presente

Philosophical theologian George Pattison (Glasgow) interviewed...

George Pattison is a philosophical theologian who thinks about contemporary religion, about how God cannot be separated from the quest for the Kingdom of God and cannot be an object of detached scientific contemplation. He thinks all the time on God and Being, on Heidegger on death, on the singularity, on the need for theology to engage with technology, on the new atheism, on links between Christianity and Japanese Buddhism, on Meister Eckhart, on Kierkegaard and avoiding sloppy scholarship, on keeping contact with unbelief, on the death of God and on resisting the idea of religion as heritage and instead orientating it towards hope.

DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN DE LA FILOSOFÍA EN MÉXICO

Fuente: el Observatorio Filosófico de México

sábado, 9 de agosto de 2014

la universidad es el "marco adecuado" para que la filosofía recupere su papel

Juan Arana: "El poder es algo que malbarata el poder de un pensador hasta convertirlo en un mal filósofo, como le pasó a Heidegger"

No obstante, Arana asegurado que para que se produzca este resurgir filosófico "debe haber una interacción continua" entre la universidad y la filosofía, al tiempo que ha denunciado, en este sentido, el "descalabro" general de la universidad en todo el mundo, porque "sólo ella puede auspiciar el inmenso trabajo de diálogo interdisciplinar" que, en su opinión, es "necesario" en la actualidad.