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martes, 10 de febrero de 2026
IV Workshop Filosofía y Cine
Los próximos días 12 y 13 de febrero se celebrará la cuarta edición del Workshop Filosofía y Cine en el Salón de Grados de la Facultad de Educación de la Universidad de Málaga. Este evento, organizado por el profesorado y alumnado del Grado de Filosofía, reunirá a expertos y estudiantes para explorar las intersecciones entre la filosofía y el cine.
Luis Puelles: En la tela de la araña. Proust y los signos.
El Centro Andaluz de las Letras, dentro de este ciclo denominado Gilles Deleuze y la Literatura, ha organizado un encuentro con Luis Puelles, catedrático de Estética y Teoría de las Artes de la Universidad de Málaga, que nos ofrecerá una conferencia bajo el título En la tela de la araña. Proust y los signos.
En esta actividad el profesor Luis Puelles abordará algunas cuestiones: ¿Qué viene a buscar Deleuze en Proust? ¿Qué le ronda en los primeros años sesenta, cuando recorre la magna obra proustiana buscando la singularidad de los signos del arte? Contra lo previsible, Proust y los signos (1964; ampliada en 1970) nos descubre una ontología de índole artística, cuidadosamente dirigida a desmantelar la superioridad platónica de las ideas.
La cita literaria será el martes 24 de febrero a las 19:00 horas en el Centro Andaluz de las Letras (C/ Álamos, 24). La entrada es libre hasta completar el aforo.
viernes, 19 de diciembre de 2025
Renovación del sello de calidad FECYT
Claridades. Revista de filosofía
SUPERA LA 9ª EDICIÓN DEL PROCESO DE EVALUACIÓN DE LA CALIDAD EDITORIAL Y CIENTÍFICA DE REVISTAS ACADÉMICAS ESPAÑOLAS 2025
La revista renovará su sello de calidad FECYT y además recibirá mención Mención de Buenas Prácticas Editoriales en Igualdad de Género
Queremos agradecer efusivamente a lectores, autores, evaluadores, editores externos, miembros del consejo editorial y al equipo de UMAEditorial y FICUM su trabajo, nunca suficientemente reconocidos, pero sin el que este éxito no sería posible.
viernes, 12 de diciembre de 2025
¡Nuevo número! Claridades 17/2 (2025)
Se publica en este número ordinario, en la sección QUAESTIONES DISPUTATAE, una recopilación de Estudios sobre Gilles Deleuze, conmemorando de este modo el centenario del nacimiento de este (in)actual pensador intempestivo.
Publicado: 12.12.2025
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Habitar la tierra en un mundo tecnificado
Nuevo proyecto de investigación
HABITAR LA TIERRA EN UN MUNDO TECNIFICADO
II Concurso Nacional para la Adjudicación de Ayudas a la Investigación en Humanidades. (CI Humanidades. 2025/28)
más información en: https://www.uma.es/habitar-la-tierra-en-un-mundo-tecnificado
Entidad financiadora Fundación Ramón Areces
Desde los trabajos de Heidegger de 1951 y 1953 en torno al habitar y a la técnica (Heidegger, 1951; 1953; Foltz, 1995; Geboers, 2012; Padrutt, 1990; Pobierzym, 2004), se ha puesto de manifiesto que el actual mundo tecnificado no es sólo un mundo repleto de medios técnicos, sino que coexiste con una particular concepción de la razón práctica y la libertad humana: el hombre se cree situado sobre la Tierra con la capacidad tecnológica y el deber moral de transformarla a su voluntad, convencido de que dicha transformación hará de este mundo el mundo que nos permita una vida humana y buena (Rojas, 2023). Nuestro mundo es, pues, consecuencia de un proyecto civilizatorio que se inició durante el Renacimiento al amparo de la revolución científica y las innovaciones tecnológicas de la época. Desde el Renacimiento, el ser humano ha pensado su libertad en función de su atrevimiento a pensar de modo autónomo cómo debe ser la sociedad. Evidentemente, esto se tradujo rápidamente en una maravillosa transformación social que dio lugar a un Estado de Derecho, la instauración de la democracia, la división de poderes, etc… Pero conforme fue creciendo el poder transformador de la tecnología, la humanidad fue cada vez más consciente de que conforme aumentaba nuestra capacidad transformadora, se hacía patente que la esencia de este impulso transformador residía en una concepción particular de la libertad humana que había cambiado nuestro modo de vivir sobre la Tierra (Rojas, 2024).
Desde luego, la modernización de las ciudades, la democratización de la política, los nuevos valores filosóficos se extendían con éxito y hemos disfrutado de grandes conquistas con un incuestionable lado positivo, pero empezó a debilitarse conforme nos enfrentábamos a los nuevos retos ecológicos. Finalmente, estos retos han acabado por hacernos ver que hoy es urgente replantearnos si esta misma concepción de libertad como capacidad de transformación no debería ser sustituida por una nueva noción de libertad que sea coherente con una nueva forma de construir y habitar la tierra (Pobierzym , 2011; Rojas 2024). De acuerdo con la hipótesis de departida, el objetivo general de este proyecto es formular un nuevo paradigma de la subjetividad y de su relación con la naturaleza, partiendo desde la filosofía tardía de Heidegger y su crítica al esquema antropocéntrico-moderno, intentando dar forma a una nueva idea de habitar sobre la tierra sin reducirla exclusivamente a un fondo de reservas con vistas a su explotación.
Objetivo General 1 (OG1): Mostrar en qué sentido la idea de libertad como fuerza incondicionada, productiva y transformadora ha estado detrás del modo como hemos entendido nuestra relación con la naturaleza y nuestro mundo y, en qué sentido debemos sacar a la luz hoy su alcance, sus limitaciones y sus peligros
Objetivo General 2 (OG2): Partiendo del pensamiento de M. Heidegger sobre la técnica y su revisión de la noción de libertad, articular desde aquí un nuevo paradigma de la subjetividad y de la comprensión de la naturaleza contribuyendo al debate actual e internacional ecofilosófico, que busca hacer frente a la actual situación ecológica del ser humano en nuestro mundo técnico.
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Byung Chul Han, filósofo: "Quedarse en casa es la forma más lúcida de resistencia"
Cuando alguien piensa en planteamientos “antisistema”, los relaciona con conflicto, ruido, contenedores quemados y mucho caos. Sin embargo, varios de los discursos más políticamente incorrectos de los últimos tiempos nos invitan a quedarnos en casa, no consumir e incluso aburrirnos o sumergirnos en el silencio.
Byung Chul Han –galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, filósofo y autor de libros como La sociedad del cansancio o Vida contemplativa. Elogio de la inactividad– nos invita a rebelarnos contra la sociedad actual quedándonos en casa.
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