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domingo, 30 de junio de 2013

sábado, 29 de junio de 2013

Gadamer explica su propio pensamiento filosófico: la hermenéutica.


Este es el último capítulo de la serie elaborada bajo la dirección de R. Safranski en la que Gadamer narra la historia de la filosofía. Después de haber recorrido toda la historia en los capítulos precedentes dicha historia desde los griegos, Gadamer explica su propio pensamiento filosófico, la hermenéutica, el arte de interpretar y de dejarse interpelar. Una oportunidad de recibir una clase de filosofía de uno de las grandes figuras filosóficas del siglo XX.

Heidegger: Gelassenheit, Ethical Life, Ereignis, 1933-1946.

The Collegium Phaenomenologicum will convene for its thirty-eighth annual session in the Umbrian town of Città di Castello from July 8–26, 2013. The Collegium is intended for faculty members and advanced graduate and postdoctoral students in philosophy and related disciplines. The core of the program consists in a series of lecture courses, individual lectures, and intensive text-based seminars. A Participants Conference will be held July 6–7.  The theme for this year’s Collegium is“Heidegger: Gelassenheit, Ethical Life, Ereignis, 1933-1946.”

La Filosofía 29 años después de Michel Foucault

Este jueves 27 de junio se cumplen 29 años del fallecimiento de Michel Foucault, filósofo e historiador francés, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX.

miércoles, 26 de junio de 2013

Chomsky slams the empty "posturing" of Zizek and Derrida...

Chomsky slams the empty "posturing" of Zizek and Derrida...

Mythos und Mythologie

Mythos und Mythologie: Von Vico bis zum frühen Schelling

Datum: 17. bis 19. Juli 2013

Ort:  Bayerische Akademie der Wissenschaften, Sitzungssaal der Philosophisch-historischen Klasse

Programm: Mythos und Mythologie

Plakat: Mythos und Mythologie

Organisation: Frank Büttner – Friedrich Vollhardt – Arne Zerbst
Kooperationspartner: Internat. Schelling-Gesellschaft; Dt. Gesellschaft für die Erforschung des 19. Jahrhunderts
Gefördert durch die Fritz Thyssen Stiftung

Science, Philosophy, and Theology

For this show, as the title suggests, we're thinking about science, philosophy, and theology—and what their relationship to one another should be. Before the Scientific Revolution, the lines between these three domains were pretty blurry. But as scientists started to gather further evidence for the Copernican model of the cosmos, directly contradicting the religious doctrine that placed the Earth at the center of God’s universe, the divide between science and religion grew. More and more, mysteries that were formerly explained by appeal to a supernatural being were replaced with naturalistic explanations supported by empirical evidence.

Philosophy Talk Wins GOLD at the 2013 New York Festivals International Radio Competition

Philosophy Talk was a Gold Radio Winner at this year's New York Festivals International Radio Program and Promotions Competition. Senior Producer Ben Manilla attended the awards gala on June 17th in New York City.

Which are the "best" (highest quality) philosophy journals (regardless of area)?

La encuesta termina Friday, June 28, 2013

Zur Rolle der Moral in der Politik

Das Verhältnis von Politik und Moral steht am 27. Juni 2013 im Mittelpunkt der Antrittsvorlesung von Prof. Dr. Stefan Gosepath an der Freien Universität Berlin. Gosepath ist neuberufener Professor am Institut für Philosophie der Freien Universität. Sein Vortrag steht unter der Frage  „Muss die wahre Politik der Moral huldigen?“ 

domingo, 23 de junio de 2013

ZAMBRANO, M., Cartas inéditas, Orense: Linteo 2012, 290 págs

Entrevista Dr. Scott Soames

http://videos.pucp.edu.pe/videos/ver/2604f1b4e7a0a8ba8a672da38a15d344

Elementos de antropología filosófica

El mundo se nos presenta como una catástrofe, pero pese a todo hay 
razones para tener esperanza. Pareciera ser ésta la tesis principal de 
Elementos de antropología filosófica, libro que Miguel García-Baró ha 
publicado en Morelia, México, bajo el sello editorial de Jitanjáfora en 
la espléndida “Serie Fenomenología” que dirige Antonio Zirión.

Giovanni Battista Vico, precursor de la filosofía histórica

De formación autodidacta, el filósofo italiano Giovanni Battista Vico, de quien se conmemora mañana su natalicio, concibió en “Ciencia nueva” una teoría espiral de los distintos periodos históricos, según la cual las sociedades humanas se desarrollan a través de las etapas cíclicas: divina, heroica y humana.

lee el artículo completo en unomásuno

¿Cuál es el destino del hombre?

Falgueras: "Dos han sido los enfoques dominantes en la filosofía a la hora de intentar hacer frente a este problema y que pueden ser recogidos en dos lemas: ¡conócete a ti mismo! y ¡sé tú mismo! El primero confía al entendimiento la superación de la parcialidad subjetiva; el segundo confía a la voluntad la superación de la parcialidad objetiva en el conocimiento del hombre. "

jueves, 20 de junio de 2013

la libertad: principio y fin de toda filosofía

procesos de subjetivización en la sociedad capitalista

Los vídeos del congreso celebrado en la UCM los días 4 de diciembre de 2012, el 5 de marzo y el 9 de abril de 2013.
Ver lista de youtube de la AIEF interdisciplinar.

vía el efímero

Heidegger y el sentido de la historia

en el blog lectores de Heidegger se lee: La filosofía del siglo XX puede considerarse, a grandes rasgos, como la aceptación de la contingencia de la existencia humana y de todas las consecuencias que eso conlleva. El relativo descrédito que para los conceptos de razón o verdad absoluta implica tal aceptación es bien conocido. Las obras de autores como Foucault, Feyerabend, Kuhn, Wittgenstein, Rorty, Derrida y otros se pueden entender, en este sentido, como diversos modos de denunciar el pretendido valor absoluto del conocimiento humano.
La obra de Heidegger es, de alguna manera, iniciática para este nuevo modo de pensar. En Ser y Tiempo encontramos una crítica sistemática de todos los supuestos básicos que, desde Platón hasta Hegel, habían hecho posibles todas las filosofías que depositaban su confianza en la razón. En estas críticas heideggerianas de nociones centrales para la filosofía, tales como sujeto racional, verdad, etc., van a encontrar sus principales puntos de apoyo muchas de las filosofías posteriores más relevantes del siglo XX.
ver en Heidegger y el sentido de la historia

miércoles, 19 de junio de 2013

Women In Philosophy

en cosmos and culture

Savater: El contemporáneo esencial

Savater: Pero siempre he conservado un especial afecto intelectual por quien fue considerado en su época “el contemporáneo esencial”, es decir aquel cuya vigilancia y referencia establecía el control moral de la actualidad. Por eso he disfutado y agradecido especialmente el excelente ensayo que acaba de dedicarle Luis Antonio de Villena (André Gide, Cabaret Voltaire) y que, más allá de lo meramente biográfico, profundiza con agudeza en la interpretación del complejo personaje y la repercusión de sus obras en los autores españoles.

De la unión europea a la Europa unida?

Habermas: "Una potencia económica tan grande como la UE, o incluso al menos la Eurozona, podría adoptar una función de vanguardia a este respecto. Solo con una profundización clara de la integración puede mantenerse una moneda común sin que se requiera una inacabable cadena de medidas de auxilio que, a largo plazo, desbordarían la solidaridad de los Estados europeos de la Unión Monetaria tanto por parte de los países donantes como de los países receptores. Sin embargo, para ello es inevitable una transferencia de soberanía a las instituciones europeas, con el fin de imponer de forma efectiva la disciplina fiscal, garantizando además un sistema financiero estable. Al mismo tiempo se requiere una coordinación reforzada de las políticas financieras, económicas y sociales de los países miembros, con el objetivo de compensar los desequilibrios estructurales en el espacio monetario común."

De la unión europea a la Europa unida? 

martes, 18 de junio de 2013

¿Qué es el asesoramiento filosófico?

Existiendo la filosofía sólo allí donde hay investigación filosófica, digamos "filosofar", se trata de un saber afín a ciertas prácticas, como por ejemplo la docencia. Pero sin duda, ha sido también  afín a la labor prudente del asesor. No sólo pienso en los filósofos "reyes" de Platón, sino en la deriva natural de ciertos éticos hacia la bioética, o de ciertos filósofos de la ciencia y antropólogos hacia las implicaciones de la nueva identidad tecnológica (transhumanismo), o la deriva hacia la política de ciertos filósofos de la política... la lista podría ser tan interesante como extensa. Se trata, en definitiva, aunque de modos distintos, de la tendencia hacia la práctica. O mejor dicho, en buscar utilidades a la práctica teórica. En esta línea está cobrando cada vez más importancia el asesoramiento filosófico, o al menos eso parece. Podríamos discutir de esto en nuestro ágora virtual.   

lunes, 17 de junio de 2013

Call for Papers: memoria y narración

Call for Papers: The Society for German Idealism

The Society for German Idealism will meet at the Pacific APA,16-20 April 2014, Westin Gaslamp Quarter, San Diego.

Chomsky en directo

http://www.dw.de/live-stream-schedule/a-16873978

1500 euros para el ganador, iniciativa de teorema

La revista española de filosofía, teorema, se complace en anunciar un concurso de ensayo para investigadores jóvenes. El ganador obtendrá un premio de 1.500 € y el ensayo será publicado en la revista, que le reconocerá como ganador.

No es conocimiento el conocimiento que no sea científico?

Puesto que es irrefutable que no todo conocimiento es científico, y que es restrictivo reducir todo conocimiento al conocimiento científico (al menos cuando se entiende por conocimiento científico sólo aquel que se nace de cierta metodología moderna que pretendía certezas indubitables), ¿no deberíamos los filósofos festejar el avance de conocimientos no científicos y la reivindicación de que hay saber (ciencia si se quiere, pero en un sentido más amplio) más allá de los muros de la ciencia demostrativa y el juicio determinante? ¿No está la filosofía más allá de estos muros muchas veces, justamente cuando dice de sí que hace ciencia primera? 

La UMA, la UNAV y el IEFLP actualizan el archivo Polo


viernes, 14 de junio de 2013

Which philosophy is dead?

Aljazeera: Analytic philosophy may be limited, shortsighted, and seeking to enslave the discipline to the hard sciences.

firman el texto Santiago Zabala y Creston Davis

coloquio: la filosofía desde la ciencia

Participarán en este Coloquio renombrados  especialistas en la llamada filosofía naturalizada en alguna de sus formas (fuerte o moderada)  que tratarán de contestar dos preguntas clave en este contexto. La primera: ¿Somos algo más que biología?; y la segunda: ¿Qué es la conducta ético-política?

A Rumor of Empathy in Heidegger’s Being and Time…the Movie

A Rumor of Empathy in Heidegger’s Being and Time…the Movie

constitución de la Plataforma Malagueña en Defensa de la Filosofía.

Málaga hoy: Miembros del Departamento de Filosofía de la Universidad de Málaga, la Asociación Andaluza de Filosofía y la Red Española de Filosofía celebraron ayer en el Campus de Teatinos la constitución de la Plataforma Malagueña en Defensa de la Filosofía. Los organizadores abogaron por el mantenimiento de la Historia de la Filosofía y la Ética como materias troncales en los planes de estudio de Bachillerato y Educación Secundaria Obligatoria, respectivamente, en el marco del nuevo sistema educativo, previsto en la futura LOMCE. La reforma educativa "representa, a nuestro entender, un ataque frontal a las humanidades y, en particular, a la Filosofía y otras materias que fomentan la educación en valores y el pensamiento crítico", explicaron los docentes. 

José Gaos, en el occidental

Un vídeo inspirado en el ´Gracias, Grecia´ para apoyar la Filosofía

La Plataforma ¿Quién teme a la Filosofía? de la Región de Murcia, integrada en la Red española de Filosofía, presentó ayer un vídeo con el que pretende hacer comprender la importancia que tiene esta materia para ayudar a los alumnos a pensar y, por extensión, para hacer una sociedad de ciudadanos críticos. Con esta acción, la plataforma continúa su lucha contra el proyecto de la LOMCE, que se encuentra en el Parlamento, y que maltrata a la asignatura, según sostienen, al reducir un 66,6% las materias de Filosofía en la Educación Secundaria, al eliminar Educación para la Ciudadanía (2º ESO) y Ética (4º de ESO) y relegar la Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato a mera optativa.

miércoles, 12 de junio de 2013

notas de corte para estudiar filosofía

notas de corte para estudiar filosofía

A post-democratic future?

Massimo Pigliucci hears a wake up call for the West, as Eric Li predicts a post-democratic future. This article appears in Issue 61 of The Philosophers’ Magazine.

una excelente introducción a la historia y filosofía de la ciencia

El viejo Topo: "Cosmovisiones es un libro más que conveniente, necesario incluso si me apuran, una introducción excelente -siendo más que eso- a la historia y filosofía de la ciencia (“un territorio fascinante de explorar”) que incorpora magníficas páginas de divulgación científica sobre tres grandes teorías científicas del siglo XX que ilustran, enseñan, abonan y ayudan a eso que solemos llamar tercera cultura emergente. Es un manual excelente para un curso (académico o no) de introducción a todos estos ámbitos. Con paciencia, con algo de ayuda en algunos puntos, discutiendo colectivamente previo estudio de cada uno, el éxito está más que garantizado. El lector/a sale con ganancias gnoseológicas, históricas y filosóficas aseguradas. Las “Observaciones a modo de conclusión” ubicadas al final de cada capítulo ayudan a fijar conceptos, informaciones y argumentaciones."

La filosofía como adorno cultural

Ivana Costa: "Diversas teorías de la educación podrán esgrimir motivos por los cuales consideran mejor no enseñar a los adolescentes –y nuevos votantes—a razonar correctamente, a distinguir entre razonamiento válido e inválido, a detectar falacias y vicios de la argumentación (temas de la lógica, una de las ramas de la filosofía). Pero el documento del ministerio de Educación porteño no lo hace; al contrario, machaca con la importancia de la “argumentación”. En él leemos que se espera que los estudiantes puedan “identificar y producir argumentaciones”, “expresar una valoración (estética) mediante argumentación”, “recuperar en la argumentación los conocimientos (musicales) adquiridos”, ofrecer “análisis y argumentación fundamentada” (sobre el patrimonio cultural), “asumir posturas críticas y reflexivas” incorporando “argumentaciones y fundamentaciones basadas en los aportes teóricos” (de la informática), “elaborar argumentaciones sobre temas y problemas relevantes” (en ciencias sociales), distinguir “la argumentación racional o emocional” (en publicidad), adquirir capacidad “de argumentación y debate” (en humanidades), y un largo etcétera. El misterio es cómo se supone que los jóvenes alcanzarán ese objetivo si se elimina la materia destinada a enseñarlo. Se me ocurren dos posibilidades: están pensando en un saber intuitivo, un don providencial o cierta luz divina. O están usando la filosofía como adorno cultural."

nudos que liberar

FRONTERA busca recopilar los análisis de diferentes problemáticas sin resolver en distintas áreas de la ciencia y la tecnología, con el fin de brindar un catálogo de opciones en las que jóvenes puedan concentrarse para desarrollar soluciones e ideas.

lunes, 10 de junio de 2013

Destruir la conciencia y militarizar la ciencia

Entrevista a Marshall Sahlins. La destrucción de la conciencia en la Academia Nacional de las Ciencias de Estados Unidos. El pasado viernes, Marshall Sahlins, un respetado antropólogo de la Universidad de Chicago, dimitió formalmente de la Academia Nacional de las Ciencias (NAS), la sociedad científica más prestigiosa de los Estados Unidos. 

en Destruir la conciencia y militarizar la ciencia

La importancia del conocimiento.

MARTÍNEZ FREIRE, Pascual F. La importancia del conocimiento. Filosofía y ciencias cognitivas. Netbiblo, La Coruña 2007. (2ª edic.)


Wireless Philosophie

Wireless Philosophy | Recently Uploaded Videos | Wi Phi

Los profesores de secundaria de Málaga se reivindican

Los profesores de secundaria de Málaga realizarán un acto conjunto con el departamento de filosofía de la Universidad de Málaga en defensa de la filosofía: Miércoles, día 12 de junio de 2013, a las 18 horas, en la escalera de acceso a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Málaga.

la ley de la caída tendencial de la tasa de ganancia» en Marx

Reflexiones en torno a la «la ley de la caída tendencial de la tasa de ganancia» en Marx

Óscar Cubo Ugarte

Comunicación defendida ante losXV Encuentros de filosofía, Oviedo 26-27 de marzo de 2010

Savater: Premio Internacional Octavio Paz

El filósofo y autor español Fernando Savater recibe hoy en México el Premio Internacional de Poesía y Ensayo Octavio Paz, que le fue concedido en noviembre pasado y que este año cumple su décima edición. 

domingo, 9 de junio de 2013

Zizek y ¿el "éxito" de "filosofar" para el público masivo?

VÍCTOR LENORE : "Una vez pregunté a un amigo filósofo cuál era la importancia de Slavoj Žižek en el pensamiento contemporáneo. Su respuesta fue esta: "¿Recuerdas aquel episodio de Los Simpson en el que Bart se presenta a delegado de clase? Su contrincante, el típico alumno aplicado, siente que va a perder y recurre a la campaña negativa usando el eslogan 'Con Bart llegará la anarquía'. Simpson contraataca haciendo suya la frase '¡Con Bart llegará la anarquía!'. Algo parecido pasa con Žižek". El profesor esloveno tiene un discurso adictivo donde se mezclan política, psicoanálisis, lucha de clases, taquillazos de Hollywood y algún chiste grueso. Una estrategia efectiva para devolver la filosofía al público masivo"


El darwinismo social ha impregnado todas las regiones de la experiencia vital



conflictos filosóficos en la ciencia

Gomez Pin: "La teoría cuántica de la medida y la teoría evolucionista (hoy sustentada en la genética) no tienen entre ellas problema alguno en el terreno estrictamente científico. Lo tienen sin embargo en el terreno filosófico y concretamente en el de la antropología filosófica. Pues la segunda disciplina naturaliza al hombre mientras que la primera conduce a preguntarse si tal naturalización es compatible con el comportamiento ordenado de esa misma de la que el hombre sería exhaustivamente fruto. "

sábado, 8 de junio de 2013

¿Cuánta verdad necesita el hombre?

Rüdiger Safranski examina los caminos de Rousseau, Kleist y Nietzsche para enfrentarse a una de las cuestiones fundamentales de la filosofía occidental


Lacan y Heidegger

"Siete años más tarde envió a Heidegger sus Escritos con una dedicatoria. En una carta al psiquiatra Medard Boss, éste comentó el suceso con estas palabras: “Seguramente usted también ha recibido el grueso libro de Lacan (Écrits). Por mi parte, no logro por ahora leer nada en ese texto manifiestamente barroco. Me dicen que el libro provoca un remolino en París semejante al que suscitó antaño El ser y la nada de Sartre.” Unos meses más tarde, añadía: “Le envío adjunta una carta de Lacan. Me parece que el psiquiatra necesita un psiquiatra.”[xxviii]  Ésa era pues la opinión que Heidegger tenía de Lacan…
Todavía una última vez, al enterarse de que el filósofo estaba enfermo, Lacan viajó a Friburgo, en compañía de Catherine Millot, para exponerle su teoría de los nudos. Habló abundantemente y Heidegger guardó silencio.[xxix]" 

Jean Baudrillard. Cultural Identity and Politics.


 Seminar for the students at the European Graduate School, EGS Media and Communication Program Studies Department, Saas-Fee, Switzerland, Europe, in 2002.
Jean Baudrillard was a social theorist and critic best known for his analysis of the modes of mediation and of technological communication. His writing, although consistently interested in the way technological progress affects social change, covers diverse subjects - from consumerism to gender relations to the social understanding of history to journalistic commentaries about AIDS, cloning, the Rushdie affair, the (first) Gulf War and the attacks on the World Trade Center in New York City.

jueves, 6 de junio de 2013

entrevista a Mario Bunge

De Mario Bunge (Buenos Aires, 1919) vale decir lo mismo que Plutarco del legislador ateniense Solón: “Envejeció poco a poco, y cada día aprendió algo nuevo”. Es uno de los grandes filósofos vivos, Premio Príncipe de Asturias de Humanidades en 1982, doctor Honoris Causa por 19 universidades y único autor de habla española que se encuentra, con 43 milidarwins, entre los científicos “más famosos de los últimos 200 años” (The Science Hall of Fame).


Mario Bunge para Jot Down 2

Daniel Innerarity: Premio Príncipe de Viana

El filósofo Daniel Innerarity recibirá el 6 de junio el Premio Príncipe de Viana.

El Premio Príncipe de Viana de la Cultura fue instituido en 1990 para reconocer a personas e instituciones cuya trayectoria ha sobresalido en el mundo de la cultura y es una referencia en el quehacer creativo en artes plásticas, música, literatura y ciencia.

filosofía y teoría política

filosofiapolitica

EL CENTRO DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA (CEF UC), EL CENTRO DE ESTUDIANTES DE CIENCIA POLÍTICA (CECIP UC), Y EL CENTRO DE ESTUDIOS Y CONOCIMIENTO CRÍTICO HUMANIDADES UC (CE-C2H) DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, INVITAN A ESTUDIANTES DE PRE Y POSGRADO, ACADÉMICOS E INVESTIGADORES DE LAS ÁREAS DE CIENCIAS SOCIALES Y POLÍTICAS, FILOSOFÍA Y HUMANIDADES A PARTICIPAR EN EL “ENCUENTRO DE FILOSOFÍA Y TEORÍA POLÍTICA, DIÁLOGOS EN LA DISCIPLINA”, ACTIVIDAD QUE CUENTA CON EL APOYO DEFILOSOFÍA UC. EL ENCUENTRO TENDRÁ LUGAR EN EL CAMPUS SAN JOAQUÍN UC, EN EL AUDITORIO DE FILOSOFÍA Y EN EL AUDITORIO DE HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIA POLÍTICA, LOS DÍAS MIÉRCOLES 5, JUEVES 6 Y VIERNES 7 DE JUNIO. 

G. W. F. Hegel, Escritos sobre religión







miércoles, 5 de junio de 2013

Nietzsche en el Retiro

 "Se trata de un texto breve, con escritos póstumos de Friedrich Nietzsche, aunque escritos cuando era relativamente joven. Un florilegio a mitad de camino entre la reflexión (nunca larga) y el aforismo, lleno de sugerencias para el lector. Dice Miguel Morey, buen conocedor de la obra nietzscheana, que la mejor forma de leer un texto de Nietzsche es leerlo dos veces. Pues este es uno de esos volúmenes que se prestan especialmente a ello: por su brevedad y por su densidad (lo que no implica falta de claridad)."

más en: Nietzsche en el Retiro 


COMBO_NIETZ_01

52nd Meeting of the Society for Phenomenology and Existential Philosophy

Society for Phenomenology and Existential Philosophy
Thursday, October 24-Saturday October 26, 2013 
Hilton Eugene and Conference Center 
Eugene, OR
Host Institution: 
The University of Oregon 

congreso: fenomenología, experiencia y razón.

X Congreso de la SEFE

Paul Ricoeur and the Future of the Humanities

View the preliminary version of the program below

Las preguntas de selectividad

Preguntas del examen de Selectividad de Madrid de Historia de la filosofía

lunes, 3 de junio de 2013

Derrida, Artes de lo visible

Artes de lo visible (1979-2004) reúne, por vez primera, el material definitivo para comprender la relación de la deconstrucción con el arte. Se encontrarán aquí las reflexiones derridianas fundamentales sobre el dibujo, la pintura, la fotografía, el teatro, el cine o el videoarte: textos, conferencias inéditas, entrevistas y fotografías de las obras de los artistas, junto a una detallada bibliografía y filmografía del autor.

parte del libro en pdf: Derrida. Artes de lo visible (1979-204)

concurso blog: el superpoder de la filosofía

instrucciones aquí: El superpoder de la filosofía: Concurso: Superman y la filosofía

Entrevista a Daniel Dennett




El logos predicamental

Texto del libro El logos predicamental, aquí

la acertada crítica de Heidegger al pensamiento calculador en Serenidad.

Heidegger: "Hay así dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es, a su vez y a su manera, justificado y necesario: el pensar calculador y la reflexión meditativa."

leer el texto en línea traducido: Gelassenheit (Serenidad)

domingo, 2 de junio de 2013

la esencia humana

Genara Castillo: "La esencia del hombre no se distingue del ser del hombre de la
misma manera como se distingue la esencia del universo de su ser. Se trata de
actos de ser distintos y de distintas esencias. Cuando nos referimos al acto de ser
del universo tenemos un primer principio, y cuando se trata del acto de ser del
hombre tenemos una persona. Si conocemos la esencia del universo, tenemos una
concausalidad cuadruple, las causas lo son entre sí, son concausas o ad invicem.
Las cuatro causas conforman la esencia del universo, y el primer principio es el
acto de ser de éste, del cual dependen las cuatro causas. Pero en el hombre la
esencia no son las cuatro causas, la tetracausalidad física, sino el desarrollo de sus
potencias, en especial las superiores (razón y voluntad). Por su parte, el acto de
ser humano no es el primer principio, sino la persona. La persona no se puede
confundir con un primer principio. Correlativamente, ser potencial respecto de un
primer principio es ser una realidad causal concurrente, y ser potencial respecto
de la persona es otro asunto. ¿En qué se distingue la persona del primer principio?
Son distintos actos de ser, y de esta distinción depende la distinción entre las
esencias."

leer el libro en pdf: Polo, la esencia humana.

FÍSICA Y FILOSOFÍA : EL ENIGMA CUÁNTICO

El enigma cuántico. Encuentros entre la física y la conciencia
Bruce Rosenblum y Fred Kuttner
 
( Traducción de Ambrosio García Leal)
 
Barcelona : Fábula Tusquets, 2012

enlace: Materiales para pensar