"World Thinker" poll for 2014

La encuesta termina March 31, 2014.

La revolucionaria noción del Mal de Schelling

entrevista a Ana Carrasco

“Madness and Civilization”

The interview was conducted before Foucault’s debate with Noam Chomsky, which was moderated by Elders. Elders, some may recall, paid Foucault partially in hash for the debate and tried to compel Foucault to appear in a red wig.

Eros, littérature et philosophie de Emmanuel Levinas

Bobby es "el único ser que no diferencia entre los prisioneros y los arios que los custodian. (...) Él reconocía solo el derecho humano y la dignidad de persona de estos judíos" (p. 51). 

siguen los ataques contra la filosofía en la red

La filosofía no sirve para nada

nuevo número de Crítica

Año 2013, Vol. 45, Número 135

la filosofía anormal

"Lo primero que debe hacer el filósofo ante esta exigencia es modificar los términos del debate. Se debe aplicar una suerte de extrañamiento (Verfremdung) brechtiano, una toma de distancia que permita poner en crisis los modos aprobados de entender los debates contemporáneos."

presentación de "el paso imposible"

• Jueves 27 de marzo
• 19h
• La Central del Museo Reina Sofía (Ronda Atocha, 2 / 28012 MADRID)

Debate Hermenéutica Cultura

revista de filosofía universidad iberoamericana

Philosophy develops strong critical thinking skills and business instincts.

Here are a few reasons that philosophy majors will become the entrepreneurs who are shaping the business world.

la religión natural de Hume

Aplazado el café filosófico sobre Hume será en las próximas semanas, anímate!

Canadian Radio Interviews Philosopher of Science

Science Ethics

From shale gas to forestry policies to herbicide spraying, it's often hard for the layperson to sort through the conflicting science. We talk to an academic who looks at the ethical issues of talking about complex science.

Seminario de introducción a la filosofía kantiana

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA KANTIANA

Centro Asociado "María Zambrano" de la UNED en Málaga

Graduado en Geografía e Historia  |  Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea

28 marzo 2014   |  18:30-19:30

El seminario será de 18:30 a 19:30 horas en el aula número 5.

D. Alejandro Rojas.

- See more at: http://www.unedmalaga.org/eventos/2014/mar/28/conceptos-fundamentales-de-la-filosofia-kantiana-ts-1395068398/#sthash.FktJOlbz.dpuf

Why we still need Heidegger — despite his Nazism

Heidegger's criticism of the history of Western thought is that since the time of Plato and Aristotle, philosophers have abandoned questioning in favor of proposing answers that have become dogmas that stand in the way of genuine thinking. (This is one reason why Heidegger called Socrates — who never wrote a word and spent his days antagonizing his fellow citizens with pesky questions — the "purest thinker in the West.")

Perhaps the most electrifying statement of this vision of philosophy can be found in a lecture course Heidegger taught in 1929-30:

Philosophy is the opposite of all comfort and assurance. It is turbulence, the turbulence into which man is spun, so as in this way alone to comprehend his existence without delusion. Precisely because the truth of this comprehension is something ultimate and extreme, it constantly remains in the perilous neighborhood of supreme uncertainty. No knower necessarily stands so close to the verge of error at every moment as the one who philosophizes. Whoever has not yet grasped this has never yet had any intimation of what philosophizing means.

Why Philosophy Can Overturn Common Sense?

Os propongo este tema para discutir en el foro: "the dominant view today seems to be that philosophy is indeed in some way answerable to common sense." Propongo hacerlo sobre el siguiente texto aparecido en Oxford Studies in Epistemology, vol. 4:  "Why Philosophy Can Overturn Common Sense"

What Are We Doing When What We’re Doing Is Philosophy?

Spring Workshop on Philosophical Methodologies

BIOPOLÍTICA Y BIOÉTICA

el transfondo biopolítico de la bioética

Schopenhauer y Nietzsche

En reflexionesmarginales

Gravity Waves from Big Bang Detected

En scientificamerican

la carta de Camus a su maestro después de ganar el Premio Nobel

La carta fue incluida en los apéndices de Le Premier Homme, la novela autobiográfica de Camus que quedó inconclusa por su repentina muerte, en 1960, y publicada en 1995 por decisión de su hija con el apoyo de la editorial Gallimard.

Most Famous People of the Last 6,000 Years

según se lee en NewYorkTimes

1. Aristotle

2. Plato

3. Jesus Christ

4. Socrates

5. Alexander the Great

6. Leonardo Da Vinci

7. Confucius

8. Julius Caesar

9. Homer

10. Pythagoras

The Death of Socrates

Rob Hopkins (NYU)

Portugal y Unamuno

Un viaje con Unamuno.

Nueva web del instituto malagueño de investigación filosófica IEFLP

http://www.leonardopolo.net/

Top Ten philosophical issues of the 21st Century

¿estáis de acuerdo?  

Die dunklen Seiten des Philosophen.

Prof. Dr. Micha Brumlik – Philosoph, Senior Advisor des Zentrums für Jüdische Studien, Berlin/Brandenburg, Prof. Dr. Rainer Marten – Philosoph, Universität Freiburg, Prof. Dr. Peter Trawny – Philosoph, Herausgeber von Martin Heideggers "Schwarzen Heften", Bergische Universität Wuppertal [mehr zur Sendung]

Olimpiada internacional de lógica

La información en este enlace

The Truth is, Philosophy Rules Your World

En prophilosophy

Filósofos jugando al monopoly

Qué ocurriría si estos clásicos se hubieran podido reunir para jugar al monopoly...?

Foucault: sobre el sujeto moral

En el blog de Luis Roca

Viejas cuestiones sobre la physis

Congreso internacional de ontología

el liberalismo: ¿una filosofía ejemplar?

por Mikel Itulain 

Redes sociales, cultura y apropiación social de la tecnología

sigue en directo la conferencia de Francisco Álvarez, Catedrático de Filosofía y Lógica de la Ciencia en la UNED.

A las 18h dará comienzo en el salón de actos del Centro Asociado de Málaga

Apeiron. Seminario de Filosofía

Apeiron. Seminario de Filosofía nace en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla con la intención de convertirse en un foro compartido, transversal e itinerante y con la voluntad de des-limitar con vistas a incrementar las posibilidades de encuentro entre la interrogación filosófica y el conjunto de los saberes

filosofía de la química

Todo el mundo sabe que la filosofía afronta con decisión la tarea de responder a esas preguntas fundamentales que la humanidad "por naturaleza" tiende a plantearse una y otra vez, elevando la respuesta a la altura de cada tiempo histórico.
Este tipo de preguntas, como por ejemplo qué es la justicia, la libertad o el hombre, no son sin embargo exclusivas de la filosofía, pues no siempre se busca responder ejerciendo el método dia-lógico y dialéctico (con sus distintas evoluciones y diferencias). A veces se las hace el hombre conjeturando e imaginando, y otras el hombre de ciencia (dianoia); ese que hay detrás del científico. Preguntas pues que reaparecen una y otra vez incluso allí donde ya se creían extintas. Y así, aunque sin el carácter y la técnica propiamente filosófica que evoluciona de la "pregunta-respuesta" platónica, brotan las filosofías de las ciencias en un terreno donde emerger significa ya hacerlo de otra manera, diferenciándose. A grandes rasgos podríamos ver quizás aquí un eco de lo que los más pragmáticos han clasificado como "filosofía continental (que reúne en sí mismo a un conjunto bastante heterogéneo)" y "filosofía analítica". Claro que tienen que aparecer esas preguntas, porque tienen su origen más bien en la naturaleza humana. Y surgen incluso entre los que conocen bien los límites de ésta. Claro que en este caso emplean el método más cercano a la ciencia donde crece y se desarrolla, porque no se trata de filosofar sobre cuestiones abierta por las ciencias, sino de abrir el estrecho campo de lo estrictamente científico, para que el hombre que hay detrás del científico pueda seguir su impulso "natural" e ir más allá del punto en el que ellos mismos en alguna ocasión reconocieron que debían haber parado.

Os enlazo a continuación un hallazgo para mí reciente: hay quien habla de una filosofía química. Tengo para mí que la química es, junto con la física, la ciencia más "científica" de todas. Y desde un punto de vista ontológico, la más "metafísica". Una filosofía de la química debería hablar pues de cosas como la sustancia (ver el enlace de abajo). Preguntas que algunos, otras filosofías de las ciencias, ya habían considerado extintas. Con lo cual la polémica está servida: ¿habrá un conflicto reciente entre las distintas filosofías de las ciencias?.

aquí el enlace: filosofía de la química.

La filosofía antes de la filosofía

Sobre los sofistas

Juicio a la razón

Puedes seguir el juicio en:

Cavernicolas

Looking for a good diagram of Kant's?

Diagram of Kant's.

Topuniversities Phil. 2014

Ver ranking

Encyclopaedia on-line

El nuevo proyecto de Herder

Gabriel Albiac y 'La máquina de buscar a Dios' de Blaise Pascal

se acaba de publicar en tecnos. el autor presenta la obra en el siguiente vídeo: enlace

para los que nos conozcáis al autor os recomiendo este enlace: La historia no tiene finalidad y la filosofía no nos salva.

La pasión tranquila de Hume

reseña de GARCÍA UREÑA al libro de MARZOA

Sobre la libertad

Materiales para pensar: John Stuart Mill

Filosofía, ciencia y sistema educativo

La filosofía vuelve a la ciencia vulnerable al poner en enfre dicho la objetividad ante la que se arrodillan muchos de los que la defienden como un modo de conocimiento objetivo. ¿Es por ello por lo que se la aparta del sistema educativo?

Filosofía latinoamericana

Pensar lo propio

Coexistencia y libertad

Vía el hábito de sindéresis

stefan zweig’s pity in a modern setting

Elias Tezapsidis: a “writer’s writer”. Hackneyed as that may sound, I cannot think of a better way to describe Zweig’s hyperconscious prose.

Heidegger’s ‘Black Notebooks’ Reignites Debate Over Nazi Ideology

“We knew that he had expressed anti-Semitism as private insights, but this shows anti-Semitism tied in to his philosophy,” says Peter Trawny, director of the Martin Heidegger Institute at the U. of Wuppertal.

Mente y cerebro

II FORO “MENTE Y CEREBRO” EN UPAEP

Enlace a video aquí

COnversaciones con Sartre

“Me encontré con Sartre el día de Navidad. Discutimos durante casi dos horas sin llegar a un acuerdo. Al final, me dijo: «Muy bien, ha cumplido con su obligación. Ha agotado todos los argumentos posibles. Ahora, como amigo, explíqueme por qué ha abandonado a su familia en mitad de la Navidad para unirse a este tribunal y viajar a Vietnam del Norte»”.

¿Puede funcionar una sociedad sin valores?

Diego Sánchez Meca en El Condifencial: "La sociedad tal vez funcione, pero no satisface las exigencias de sentido de los individuos que estallan, sobre todo, en situaciones de conflicto"

Lea la entrada completa en: https://blogs.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/escuela-de-filosofia/2014-03-02/puede-funcionar-una-sociedad-sin-valores_95372/

Charla entre Badiou y Foucault - 1965

enlace al vídeo

ANTROPOLOGÍA, MÍSTICA Y ARTE

Vía Fundación Rielo

Virtudes regulativas del interés por la verdad

Enlace al vídeo. Ponente Millán Puelles

Hegel y los griegos contra el romanticismo

Curso Convalidable por 2 créditos LRU o 1 ECTS

Paul Ricoeur

Paul Ricoeur - Grandes filosofos

Revista miscelánea poliana

Esta revista de filosofía editada en Málaga cuenta ya con 46 números.

La matiere

Seminarios sobre Husserl