Lo sagrado y lo profano: las fronteras de lo inefable

La Asociación de alumnos de filosofía TALES promueve una nueva iniciativa que suponemos que tendrá el mismo éxito que las anteriores, y que con agrado os hacemos llegar:

X Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía

las bases aquí:

https://asociaciontales.wordpress.com/

Vivir, una tarea de héroes

Reflexión sobre la inmortalidad y la vida de Rafael Guardiola.

Enlace:

https://www.homonosapiens.es/una-tarea-de-heroes/

Zubiri y el personalismo: transmisión en directo a través de facebook

Ponentes:
Ángel González: profesor y miembro de la Fundación Xavier Zubiri
Carlos Sierra Lechuga: doctorando por la Universidad Pontificia de Valparaíso con una tesis sobre Zubiri.

Se analizará la presencia de la idea de persona y los lazos con el Personalismo en la obra del filósofo donostiarra. Tras sus exposiciones los ponentes abrirán un espacio para el diálogo con los asistentes.

 Sábado 16 de junio 12h-14h

Sede de la AEP. C/ Orense 61, Bajo B. Madrid.

El seminario será retransmitido en directo por nuestro habitual grupo de facebook a través del siguiente link:
https://www.facebook.com/groups/91617299699/

La asistencia es gratuita. El certificado de asistencia tiene un coste de 20 € .

M. J. Sandel premio Principe de Asturias

El filósofo estadounidense y sus cursos sobre Justicia reciben el merecido premio.

Enlace a la noticia:

https://elpais.com/cultura/2018/05/30/actualidad/1527678926_815058.html

Summer School Martin Heidegger’s Sein und Zeit

July, 15-21, 2018, Meßkirch, Baden-Württemberg
Más información: jjgarper@us.es y alfred.denker@yahoo.com

El origen materialista de los valores

"Bajo la economía capitalista, describe Clara Ramas, los productos del trabajo humano entran en relaciones sociales (de intercambio, por ejemplo) bajo una única forma: la de mercancía, y en su forma más madura, como intercambio monetario. La forma mercancía es la única forma en la que bajo el capitalismo como modo de economía se puede presentar la relación social del trabajo humano. Se olvida todo valor que no sea valor de cambio. Es una ceguera epistémica estructural de nuestras relaciones sociales."

Enlace:

http://laberintodelaidentidad.blogspot.com/2018/05/sobre-el-origen-materialista-de-los.html?m=1

¿Qué es lo correcto?

Esta pregunta nos la hacemos muchas veces en la vida. Y de eso va el

Sandel’s Harvard Justice Course

al que podéis acceder gratuitamente desde aquí: http://justiceharvard.org/justicecourse/