filosofía del aburrimiento

Se plantea la cuestión de si cabe una interpretación filosófica, una intelección, del aburrimiento porque quizá resulte que se capte sólo vivencialmente, y ello no basta. Vivencia es un término sacado a relucir a principios de siglo, sobre todo por Dilthey y Husserl; después se ha vulgarizado. De este modo la palabra se ha hecho imprecisa. Hacerse cargo del aburrimiento en el nivel vivencial, es quedarse corto, incluso frente a los autores que acabo de citar. Por otra parte, a algunos de nuestros contemporáneos les ha dado por aburrirse sin entender lo que les pasa. Ahí está, por ejemplo, el fenómeno del “pasotismo”.